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INDICE

Introducción………………………………………………..pagina de 2 a 4

Pregón…………………………………………………….. “ “ 5 “20

Carnavaleros de los años 50…………………………... “ 6

Chiste de la hermana María……………………………. “ 7

Chirigota ”Los Ratas”……………………………………. “ 8 a 9

La boda del siglo, cuarteto……………………………… “ 10

Comparsa “Los que trabajan en cuero”………………. “ 10 a 15

Recordatorio a carnavaleros…………………………… “ 16

Los Algarroberos, “Tarde de Toros” y“
Los Portadores de la Verdiblanca”……………………. “ 17 a 19

Suena el teléfono………………………………………... “ 20

Fotos: Los que trabajan en Cuero y Portadores de la Verdiblanca 21
INTRODUCCIÓN
Buenas tardes Ubrique.
Ha llegado el pregonero, figura bien conocida en esta ciudad, que en tiempos pasados, se paseaba por las calles para anunciar a las gentes las nuevas ordenanzas municipales, las noticias que llegaban de otros pueblos, incluso el precio del pescado que se vendía en la plaza de abastos.

Pero hoy no vengo a anunciaros nada de eso, vengo a anunciaros la llegada de un nuevo carnaval, y Dios quiera que sean muchos más los que nos queden por venir.

Seguro que se estaréis preguntando ¿qué hace ese jorobado en el balcón del Ayuntamiento? Tranquilo, que se vais a enterar de todo, porque todo esta escrito. A ver sonido, pon música de ambiente.
----------música----------
En la mitología griega, Momo era el dios de las burlas, los chistes,las bromas, el sarcasmo y la agudeza irónica. Se encargaba de corregir con sus críticas, a los hombres y también a los dioses.

Era hijo de Hipnos (Sueño) y de Nyx (La Noche). Sus hermanos fueron Eride (la discordia), Moro (el destino), Tanato (la muerte) y Apate (el engaño), así que era normal que saliera como salió, con la familia que tenia.

Habitualmente se le representa vestido de arlequín, escondido tras una mascara y lleva en su mano un palitroque terminado en forma de cabeza de muñeco, símbolo de la locura.

Representa el sentido del humor y la capacidad inventiva, por ello se le considera especial protector de los escritores y los poetas.
Cuenta la leyenda, que el Dios Momo era tan jartible mofándose y burlándose de los demás Dioses, que acordaron entre Hefestos (dios del fuego), Hades (dios de los infiernos) y Atenea (diosa de la Inteligencia y la guerra), que ya no lo aguantaban mas y lo expulsaron del Olimpo.

El Dios Momo, en su exilio, se dedica a recorrer los distintos pueblos de la tierra, para transformar por unos días sus odios y rencillas, en fiestas y placeres carnavalescos. Es tan juerguista, que en una de sus correrías, conoció la ciudad de Gades y se enamoro tanto de la Tacita de Plata que se quedo allí para siempre.

Duerme durante todo el año y solo se despierta en febrero, cuando empiezan a sonar los compases de 3 x 4 en los cuplés y pasodobles de esta vendita tierra.
Pero es que el Dios Momo además de burlón y juerguista, también es un poquito flojo y para escaquearse del trabajo de llevar la memoria de los carnavales, creo a los Replicantes. Es decir una réplica de el mismo, pero a lo bruto. Las copias les salieron hechas un churro y en lugar de darnos un disco duro, nos coloco la joroba para que guardáramos la memoria.

El carnaval es la expresión de la libertad popular, las letras de las coplillas dan un repaso crítico a los acontecimientos más señalados del año, con grandes dosis de gracia e ironía.

En estos días que nadie se ofenda, yo solo vengo a dar el pregón, no vengo a jorobar a nadie, que para eso ya están todo el año en Ubrique, Inma y el Alcalde.
Y es que las cosas hay que decirlas claras, para que nadie se confunda, porque no es lo mismo decir: Las Ruinas del Machu Pichu. A que te venga un Machu, te meta el Pichu y te deje hecho una Ruina.
Originalmente el carnaval era un rito pagano, con el paso de los siglos se incorporó a las fiestas de la Iglesia Católica, con el fin de celebrar los excesos y para prepararse para el ayuno durante la Cuaresma.

Estas fiestas estuvieron prohibidas en todo el país durante los 40 años que duro la dictadura de Franco, aunque se celebraban a escondidas o camufladas. En Cádiz se enmascaró la celebración bajo el nombre de “el festival local de Cádiz” y las letras de las agrupaciones pasaban por la censura.

Antes, lo que se hacía, era disfrazarse con las ropas viejas que uno encontraba en los baúles cuando emprendía la gran limpieza anual de la casa, marcada por la cuaresma.

Y es que necesitamos también, urgentemente sanear nuestra alma.
Cambiar de alma por unos cuantos días para ventilar nuestro espíritu.

Necesitamos emigrar a otras formas de personalidad y conducta, para que cuando retomemos la nuestra, nos alegremos de recuperarla.

Es el momento en el que se permite la inversión de las jerarquías sociales, así como la expresión de una oposición política que no tiene posibilidad de manifestación legal.
Pero también es tiempo en que el hombre da rienda suelta a la carga irracional que soporta, entregándose a actos arbitrarios y violentos descargando así la agresividad contenida durante mucho tiempo: intentos de provocación, infantilismo, muecas... todo a modo de terapia en la que dejamos libres a ese otro yo que todos ocultamos.
----------fin-música----------
PREGON
Corrían los años 60, siendo yo un niño empecé a escuchar las primeras letrillas de carnaval. Las escuche de boca de Josefa González Caro, más conocida como “Pepa la Locadia”, se buscaba la vida arreglando zapatos y paraguas.

Desafiando las prohibiciones de la dictadura, cantaba sus coplillas desde la calle Ingeniero Ruiz Martínez nº111 donde vivía, hasta el puente de los callejones. Las autoridades locales no le hacían caso, sabían que la guerra le había arrebatado a su marido y a un hijo y con las copletas que cantaba, dentro de su locura se le amortiguaba el dolor.
(Dios la tenga en la Gloria, como se suele decir)

Y recuerdo con claridad una de las letrillas que decía:

Las tiendas se están quejando de que no venden botones
en el salón de Diego Yuste se lo encuentran a montones,
La criada cuando barre se queda muy asombrada
del estropeo que hacen cuando esta la luz apagada

Y esta otra que decía:

A Ubrique vino un ingle y dijo con alma ofendida
que la cruz del benafeliz estaba un poco torcida,
aunque yo no sea devoto y mi alma nunca rece
aunque me cueste el dinero quiero que me la enderecen
Ni que decir tiene, que en aquella época el que se torcía un poquillo lo enderezaban bien, con una vara de acebuche.
La fábrica de tortas funcionaba al cien por cien.

Antes, si protestabas por algo, te hinchaban a palos, ahora puedes protestar por todo lo que tu quieras, los que mandan se les da igual, al final no te van a hacer caso.

Los carnavaleros tenían que agudizar el ingenio y la inventiva para poder crear las letras de los cupleses y pasodobles; para reflejar lo que pasaba durante todo el año en el pueblo y que la guardia civil no se les echara encima.

Valla mi más sincero respeto y admiración para aquellos antiguos carnavalearos como:

*Pedro Bazán
*Orellana
*Vicente Carnaval
*Candelaria
*y Juan Guerra Salas
un carnavalero, que perteneció a la agrupación
"La garrafa rota" allá por los años 50


Es que en aquellos tiempos lo que no estaba prohibido por unos, era pecado para otros. Había dos que no se podían reflejar en las letras, el gobierno y la Iglesia.
Pero sin embargo también había sus cosillas graciosas, en una ocasión me contaron:

-La hermana María va al doctor del convento porque tiene un hipo increíble.

-Y dice, ¿tiene algo para el hipo doctor?

-El doctor le dice, déjeme que la examine

-Pero hermana María !usted esta embarazada!

-Y la monja sale corriendo.

- Al cabo de un rato viene la superiora y le pregunta al medico.

-Doctor, usted le ha dicho a la hermana María que esta embarazada?

-El doctor le contesta si, pero no es cierto, solo era para que se llevase un susto y se le quitara el hipo.

-Y dice la superiora, pues el susto se lo ha llevado el cura, cuando se a enterado se ha tirado desde el campanario.
En una ocasión, un grupo de amigos tuvieron la acertada idea de hacer una chirigota, sin ánimo de lucro, con el fin de recuperar el carnaval en Ubrique, aunque se estaba en dictadura, le echaron cojones al asunto y mucha imaginación a las letrillas para poder decir cosas que la censura les prohibía.

En el carnaval de 1970 salieron con el nombre de chirigota “Los Ratas”

Sus componentes fueron:

Antonio Bautista Cordón. (Tocaba el bombo)
Diego Macías “El Pato”
José Rubiales Maza.
Luis Miguel Fernández Arenas.
Manolo Cañamaque.( Tocaba la caja)
Manuel Gago Ponce.
Manuel Suarez Molina.
Como “postulante” salió Domingo Fernández “El Pericote”

Ensayaban en el corralete de la Trinidad, en la casa de Antonio “Aguailla”.

En las actuaciones que hacían en las calles de Ubrique, recaudaron unas 5,000 pesetas y fueron destinadas a la lucha contra el hambre en Biafra, una región independiente de Nigeria.

El dinero se le entrego al párroco de Ubrique D. Antonio.
Hay una estrofa que los identificaba y decía:

Aunque nos llamen los ratas,
y nos vean con esta ropa
el que crea que somos tonto,
desde luego se equivoca

Recordemos unos de sus pasodobles dedicado a Ubrique

Ante ustedes se presentan por vez primera este año
vestido de cualquier cosa este grupo de muchachos
y al compas del pasodoble a todos les saludamos.

Como me gusta mi pueblo le dedico mis canciones
a esta preciosa ciudad, Ubrique de mis entrañas
yo te juro que en España como tú pa mi no hay ná.

Ole mi Ubrique, mi Ubrique bonito, ole la gracia que Dios te concedió
Te quiero tanto que clavaito, te llevo dentro del corazón
Si fuera viejo y me faltaran los años, le pediría yo al Señor,
Me diera fuerza para gritarte, olé mi Ubrique, mi Ubrique que es superior

Sirva este pregón como homenaje a estas personas que fueron puente entre los tiempos pasados y los actuales: “Los Ratas”
Después de 14 años de silencio carnavalesco en Ubrique, en febrero de 1984; se celebro en el cine Alcázar la actuación de una murga que venía de Grazalema y eran más bastos que un danone de morcilla. Y un cuarteto de Cádiz que se llamaba “La boda del siglo”.

Como telonero estuvieron un grupo de chavales de Ubrique, que no tenían ni nombre; habían preparado unas letrillas, el disfraz era ropa antigua que se encontraron en un baúl que apareció cuando tumbaban una casa en ruinas, situada frente de la iglesia.

En este grupo se encontraban entre otros: Manolo Cabello, Yin el Pecas, Tenorio, Miguel Jaén...

Por cierto Yin el peca se quedaba atascado y no se bajaba del escenario ni a las de tres, lo tuvo que bajar Manolo Cabello agarrándolo de una oreja.

Esta experiencia les pico el gusanillo del carnaval.

Desde la Agrupación Musical Ubriqueña, Salvador Suarez Mariscal y Antonio Rodríguez Agüera hablaban entre ellos y se preguntaban lo mismo que muchos ubriqueños: ¿cómo se disfrazan las gente solo por las navidades y no por los carnavales? ya que no estamos en dictadura.

Estos interrogantes, empezó en ellos también a picarles el gusanillo, tenían que hacer algo para recuperar el carnaval que estaba perdido y olvidado en Ubrique.
Por otro lado Bernardo Rubiales Moreno junto con su cuñado Juan Molina Franco, estaban tanteando como formar una agrupación, además se lo había prometido a una de sus hijas.
Paralelamente Manuel Domínguez Domínguez también estaba buscando la forma de hacer una agrupación.
Al final todas estas personas se unieron en un solo grupo.
Por aquellos tiempos era Concejal de Cultura Antonio Martel.

Estos hombres fueron a verlo y le propusieron recuperar el carnaval, planteándole las necesidades de instrumentos que tenían y de un local para los ensayos.

Y el Concejal se volcó totalmente con ellos, el Ayuntamiento les compro: La caja, el bombo y la guitarra. Y nos dieron un salón en el convento para los ensayos.

Qué por cierto: la guitara la compraron en Algodonales y fueron a por ella Salvador Suarez Mariscal, Manuel Domínguez y Francisco Cabello Vallejo, Policía local y guitarrista, más conocido como Paco Picha.

Entonces eran otros tiempos, se ganaba dinero en Ubrique a exporta.
Te podías permitir el lujo de estar cobrando el paro y haciendo una tarea en tu casa, daba pegamento hasta la abuela. Hoy con la cosa de la crisis, no tenemos ni la tarea.

Fijarse si está la cosa mala, que en mi casa enharinamos el pescado con polvos talco.
Como no llegamos a fin de mes estoy pensando de comprarle a mi mujer una escopeta para que valla tirando.
Y es que ya lo decía mi abuela, tanto va el cántaro a la fuente hasta que aprende a ir solo.
Y por fin, en febrero 1986, salió la primera comparsa que se llamo:

“Los que trabajan en cuero

Se hizo la presentación en el antiguo Salón Moderno, donde actualmente está la Peña Flamenca.

Uno de los pasodobles que más los identifica, se llama “Las mujeres de mi pueblo” y dice a sin:

Las mujeres de mi pueblo, que siempre trabajan con hombres en cuero
no crean que es una guasa, que ese es nuestro oficio de marroquinero
una joven parejita que hacían su aprendizaje, haciendo práctica en cuero
de oficio marroquinero, hoy tienen ya dos chavales.

Ya suena la patacabra, a la hora de dormir
en esta noche del alba, siempre me acuerdo de ti
marroquinera bonita, sigue trabajando en cuero
y ganes mucho dinero, aunque sea con sudores.

Para criar a tus hijos,
junto a tu marido,
calor de madre

Sus componentes fueron:
Dirección: Salvador Suarez Mariscal.
Letra y Música: Salvador Suarez Mariscal, Manuel Domínguez Domínguez y Enrique Mateo Rodríguez.
Caja: Manuel Domínguez Domínguez
Bombo: Bernardo Rubiales Moreno
1º-Guitarra: Manuel Cabello Izquierdo
2º-Guitarra: Esteban Ruiz Ortega
Voz: -Antonio Rosado Moreno (más conocido como Yin el Pecas)
-Antonio Domínguez Ruiz (solo contaba con 8 años, es hijo de Manuel Domínguez, y era el que llevaba el búcaro)
-José Antonio Hinojo Corrales (que empaz descanse)
-Juan Carlos Chacón (el escopeta)
-Juan Molina Franco
-Juan Gómez Valle (El Relámpago)
-Manolo Jiménez Millán (el inventor de la gran patacabra)

En esta misma fecha salieron dos agrupaciones infantiles:
“El tío Gepeto y unos Pinochos inquietos” Que la llevaba Juan Mancilla.
y “Los empollones más brutos del cole” Que la llevaba Natalia Pulido Rojas.
Ubrique pudo disfrutar del primer pregón, de manos de Vicente Carnaval.

El primer cartel anunciador del Carnaval de Ubrique, sale de los pinceles del pintor local “Pedro Lobato Hoyos”, se trataba del: San Antonio con antifaz.
Los componentes de la Comparsa “Los que trabajan en cuero” nos prometimos: que en los próximos años, cada uno tendría que procura hacer lo posible porque continuara el carnaval, formando nuevas agrupaciones.

Y salieron:

1987 comparsa: “Andaluces de la Sierra”
Dirección: Manuel Domínguez Domínguez
Letra y música: Francis y Salvador Suarez

1988 comparsa: “Los Nietos del Tío Ton”
Dirección: Manuel Domínguez Domínguez
Letra y música: Francis y Salvador Suarez

1989 comparsa: “De Piedra y Cal”
Dirección: Modesto Barragán
Letra y música: Chimenea de Cádiz, Salvador Suarez y Francisco Panal.

Esta comparsa gano el 1º premio en el concurso carnavalesco de Olvera 1989.

También en este año Manolo Cabello Izquierdo salió con la Chirigota “Los Peleteros del Salto del Pollo” y en el siguiente año fueron “La mala mosca te pique”.
Los pregoneros de carnaval de 1989, fue la chirigota “Los ratas”
1990 comparsa: “La verde Luna”
Dirección: Sebastián González (El Chato)
Letra y música: Francisco Villegas y Antonio Alemania
1991 la Comparsa anterior se dividió y se formaron dos:
“Horóscopo” y
“Centenarios”

En 1990 apareció la comparsa mixta “sueños de carnaval” que popularmente se conoce como la comparsa de las niñas, con letra música y dirección de Salvador Suarez Mariscal.

Y en los siguientes años salieron como:
-91 “Coplillas de nuestra tierra,
-92 como “cantares que brotan del alma”
-93-El Rey la Reina la Dama y su Corte.
-94-Rebuscando en mi desván,
-96-Añoranzas de la abuela.
-99-Raices de nuestro pueblo.
Posteriormente en el año 2000 continuo con esta comparsa Mario García Salas, que entre “Cruzando el Arcoíris”, Fantoche, Aquelarre, La Fortuna, Retales y ” Canta cuentos” la trajo hasta los carnavales del 2009, con el alma puesta en sus voces.

El 10 de febrero del 95, la comparsa “Talismán” fue a Cádiz al concurso del Falla, llevaban letra y música de Francisco Gómez Real y Pedro García Garrido.
En este año al final del carnaval se quema por primera vez una gigantesca patacabra, Leandro Cabello Izquierdo tomó la iniciativa de hacerla.
Des de entonces todos los años el ultimo día del carnaval se realiza el entierro de la patacabra, con su ya tradicional quemada.

Es justo recordar a Juan Rivero con la chirigota
“La Lola se va a los puertos”
Los Aguaciles,
Los de Fernando Domínguez “Petete”
Los Mancillas
Los Mazas
Los Morenos
Los de Panal
El Sioro
Justo Andrade
El Fabero,
Villalba,
Cristóbal Ríos,
Blas Dueña,
Fosforito,
Miguel Soto,
Juan Pan,
La Chirigota de la Plaza de la Verdura y la Murga de las Marías.

Debemos recordar que el segundo año de carnaval 1987, se presentaron en el cine capítol, doce agrupaciones:
1- Murga
1- Comparsa
1-cuarteto
1 coro
y 8 chirigotas.

De las doce agrupaciones, ocho fueron infantiles y cuatro de adultos.

El carnaval en Ubrique a lo largo de estos años ha tenido sus subidas y sus bajadas, pero a los carnavalearos de verdad no hay quien nos pare.

El mejor antídoto contra la depresión y el desánimo es sin duda la risa.

Por eso desde aquí quiero pedir un enorme aplauso para todos aquellos componentes y autores de agrupaciones que cada año están dispuestos a sacrificar una gran parte de su tiempo y de estar con su familia, para hacernos un poco más felices durante unos días, a los demás.

Por mi parte, como componente de la comparsa “Los que trabajan en Cuero”, en el año 2000, en la asociación de Vecinos El Algarrobal, y apoyado por la Junta Directiva y con la ayuda de:
Antonio Pérez Gonzales y Pedro Benítez Ríos; tuvimos la oportunidad de sacar una comparsa juvenil mixta
“Los Algarroberos”

*En el 2001 salieron como “Tarde de Toros”
* y en 2002 se llamaron “Los Portadores de la Verdiblanca”
Sus componentes fueron:
Guitarra: David Rodríguez Roldan
Juan Chacón González
Sergio Muñoz Domínguez
Caja: Jesús Troya Arenas
Bombo: Manuel Jesús Benegas Mateos
Voz: Alejandro Núñez Mateo
Antonio Jesús Ordoñez Menacho
Antonio Torres González
Daniel Pérez López
Esteban Jesús Ruiz Martin
Francisco Varo Montiel
Gregorio David Amaya Pérez
Jesús Chacón Chacón
José Antonio Jiménez Moralez
José Antonio Morales Caros
José Antonio Sañudo Cordón
José Carlos Trujillano Fernández
Juan Manuel López Aragón
Manuel Mendoza Martin
Miguel Ángel Pérez Chacón
Miriam Ruiz Martin
Nazaré Poley Parra
Oscar Núñez Suarez
Pablo Ordoñez Mora
Pedro Benítez Cordón

Ellos fueron cantera del carnaval, hoy son adultos y forman parte de comparsas y chirigotas que alegran y mantienen viva nuestras fiestas.
Como muestra en el carnaval 2009 podemos disfrutar de la comparsa “Destierro Divino” cuyo autor de letra y música es Oscar Núñez Suarez, joven que promete ser uno de los mejores letristas que a dado el carnaval de Ubrique.
Que tomen apuntes nuestros mandatarios, para que nunca se vuelva a perder el carnaval y sigan apoyando las agrupaciones juveniles que son el futuro de nuestra fiesta.
De aquella agrupación juvenil, recuerdo con cariño un estribillo que estaba dedicado a la Torre del San Antonio y decía:

Mira la torra blanca de San Antonio, pidiendo esta
Que la pongan coqueta, como una dama engalana
Los letristas que son poetas y en sus versos siempre la llevan
La acaricia en la rima y con la pluma la piropean.

Emblema de mi Ubrique, que en febrero de fiesta esta
Quisiera que tú fueras la Reina, Reina del carnaval.
Carnaval, carnaval, carnaval.

SUENA EL TELEFONO
- Si, dígame, ¿quien es?
-Perdonar un momento es mi mujer, a ver que se le ha antojado a esta ahora.
-Dime cariño, ¿a dónde voy a estar?, en el barcón del Ayuntamiento.
-Pero chiquilla, ¿cómo se te ocurre llamarme?
¡Que estoy dando el pregón de carnaval!
-¿Qué se a perdió tu madre?
-Venga no te preocupes, que ahora mismo llamo al SEPRONA.
Bueno, Ubrique que me requieren en otro lado.
Ahora a disfruta del carnaval en las calles.
Con las agrupaciones:
Chirigotas: Los vegetarianos de los olivares
La crisis orquesta porompompera
Los que se merecen dos ostias
Que me gusta una piedra
Comparsas: Destierro divino
Cantacuentos
Y lo digo, y lo pregono, pa que se entere la gente, que ha llegado otro año y que tenemos la suerte de volver a ver el carnaval.

Gracias Ubrique. Feliz Carnaval 2009
-->

En Ubrique a 21de febrero del 2009
Esteban Ruiz Ortega

El pinsapo (Abies pinsapo, Boiss) es un abeto endémico de las Serranías de Ronda y de Grazalema. El origen de estos pinsapares se remonta a las épocas frías acaecidas en el Cuaternario, durante las cuales la cuenca del Mediterráneo estaba rodeada de un bosque continuo de abetos primitivos, que se habían ido extendiendo desde el norte en los periodos fríos. Hace unos 20.000 años el clima empezó a hacerse más benigno, dando entrada paulatina a la época postglaciar en la que ahora nos encontramos. A medida que el clima se hacía más benigno, los abetos se relegaron a las cum­bres más altas (donde las condiciones climáticas posibilitan su supervivencia), quedando aislados unos de otros y evolucionando separadamente de distinta forma, dando lugar a las especies actuales de Abies.

Alrededor del Mediterráneo viven nueve especies de abetos. En estado natural el pinsapo (Abies pinsapo) sólo existe en las Serranías de Ronda y Grazalema, distribuidos en tres masas boscosas que son: la Sierra del Pinar entre Grazalema y Benamahoma; la Sierra de Las Nieves entre los municipios de Parauta, Ronda, El Burgo, Yunquera y Tolox; y Los Reales de Sierra Bermeja entre Estepona, Genalguacil y Jubrique.

En el Rif marroquí existe un pequeño bosque de abetos de los que aún se discute sobre si se trata de pinsapos, o bien corresponden a otra especie, Abies marocanna.

Otra especie próxima al pinsapo es el Abies nordmanniana que habita en las montañas del Cáucaso. Sin duda, éste es el origen del extendido error sobre la existencia de pinsapos en los Montes Urales, confundiendo este otro abeto con el pinsapo y los Urales con el Cáucaso.
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/ies_carlos_haya/departamentos/biogeo/recursosgraficos/pinsapos/pinsapos.html
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En Ubrique, en la Legislatura 2003-2007, el Ayuntamiento a través del área de Medio Ambiente, se vio obligado a realizar una corta de algunos ejemplares de pinos piñoneros en la zona conocida como “los pinitos”. Esta corta se debió a una fuerte inclinación que presentaban algunos pies y que en ocasiones al producirse la rotura del troco provoco bastantes daños materiales a vehículos estacionados por la zona baja del lugar.

Para evitar males mayores se tuvieron que eliminar unos 60 ejemplares de pinos, en los claros que se abrieron, se realizo una plantación de Pinsapos con 100 ejemplares, con edades comprendidas entre 10 y 15 años y fueron donados por la dirección del Parque Natural Sierra de Grazalema, procedían del vivero que se encuentra ubicado en los llanos del Republicano en el mismo corazón del pinsapar. A esta plantación también le acompaño la vegetación propia del lugar, como algunos acer y vegetación de monte bajo de tallo leñoso.






















En Ubrique el visitante puede observar también dos ejemplares adultos, situados en la avda. Solís Pascual (Los Callejones) en la terraza de propiedad privada nº 31 y en el patio interior de Los numeros 10-12 existe otro ejemplar que plantó hace años el padre de José Mª Gavira Vallejo y que goza de buen estado de salud; le agradezco a José Mª que con fecha 3 de enero del 2010, me mandase la siguiente foto que hace referncia al ejemplar de pinsapo antes referido.



ESTE CORREO LO MANDÓ UN EXCELENTE CARDIOCIRUJANO DE CÓRDOBA..( DR. SERRA).


Dos Aspirinas disueltas en agua...

¿Por qué tener aspirinas en la mesita de noche?

¡¡¡ IMPORTANTE !!!

Una nota importante sobre los ataques cardíacos.
Tome nota que hay otros síntomas de ataque cardíaco,para recién después
dar dolor en el brazo izquierdo.

Debe también prestar atención a un dolor intenso en el maxilar inferior,
así como náuseas y sudores abundantes, pues estos tampoco son síntomas
comunes.
Detalle: Al principio puede no sentirse dolor en el pecho,durante un ataque cardíaco. El 60% de las personas que tuvieron un ataque cardíaco mientras dormían, no se levantaron.

Sin embargo, un dolor de pecho puede despertarlo de un sueño profundo.
Si fuese cualquiera de estos casos, disuelva inmediatamente 2 aspirinas en
la boca y tráguelas con un poco de agua.


Llame en seguida a su EMERGENCIA, al SAME y diga que tomó 2 aspirinas.
Siéntese en una silla o sofá y espere la llegada de la emergencia.

¡¡ NO SE ACUESTE !!


Un cardiólogo afirmó que si cada persona que recibe este mail lo reenvía a
otras 10 personas, con seguridad una vida será salvada.

Un dato IMPORTANTE para tener en cuenta.
Mejor saber que pecar de ignorante, uno nunca sabe cuando puede servir la información adquirida en tiempos de tranquilidad...

Derrame Cerebral - Ahora existe un cuarto indicador : La Lengua


Derrame: Recuerde las tres primeras letras...
S.T.R.

Solo toma un momento leer esto...

Dice un neurólogo que si le llevan una víctima de derrame dentro de las primeras tres horas, el puede revertir los efectos del derrame -totalmente. El dijo que la clave es tener el derrame reconocido, diagnosticado y recibir el tratamiento médico correspondiente dentro de las tres horas siguientes, lo cual es difícil.

RECONOCIENDO UN DERRAME

A menudo, los síntomas de un derrame son difíciles de identificar. Desafortunadamente, la falta de estar atentos llama al desastre. La víctima del derrame puede sufrir daño severo cerebral cuando las personas que lo han presenciado fallan en reconocer los síntomas de un derrame.

Ahora, los médicos dicen que un testigo cualquiera puede reconocer un derrame haciéndole a la víctima estas tres simples preguntas:

S* (Smile) Pidale que SONRIA.

T* (Talk) Pídale a la persona que HABLE o DIGA UNA SIMPLE FRASE (Coherentemente)
(ej : El día de hoy está soleado)

R* (Rise your arms) Pidale a él ó a ella que levante AMBOS BRAZOS.

Si él ó ella tienen problema en realizar CUALQUIERA de estas tareas, llame a emergencia immediatamente y descríbale los síntomas o vayan rápido a la clínica u hospital.

Nueva señal de la hemorragia cerebral - Saque la Lengua

NOTA: Otra señal de hemorragia es esta:
Pídale a la persona que saque su lengua.. Si la lengua está torcida y se le sale por un lado o por el otro, es también una señal de hemorragia.

Un cardiólogo dijo que cualquiera que reenvíe este e-mail a por lo menos 10 personas; puede apostar a que por lo menos una vida salvará ...

NOTA: e-mail recibido en mi correo 13-11-09, lo paso literalmente por si a alguien le puede ayudar en algo.

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El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política.

No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales". Bertolt Brecht


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Editor:Esteban Ruiz Ortega
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